A menina de lá (Conto de Primeiras estórias), de Guimarães Rosa
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A menina de lá , conto de Guimarães Rosa, da obra Primeiras estórias, é narrado em terceira
pessoa.
Em um momento do texto, o narrador também passa a ser personagem ("Conversávamos,
agora"), em outros, funciona como um narrador testemunha dos fatos, ora mais
próximo, ora distanciado. Sabe de todos os acontecimentos por presenciá-los e
por ouvir falar deles, porém, não diz a revelação que Nininha fez para Tiantônia,
quando apareceu o arco-íris. Isso só acontecerá depois da morte da menina.
Semanticamente é possível perceber que a menina não pertence ao cá (terra), mas sim ao lá (céu), pela
presença de palavras ligadas ao universo do mundo do lá: lua, estrelinhas, céu, alturas, aves, mortos,
saudade, milagre, a mãe não tirava o terço da mão, e a menina mora no "Temor-de-Deus" e
principalmente a palavra arco-íris, dentre outras. Arco-íris é a palavra-chave, pois remete ao imaginário
coletivo de fazer um pedido ao arco-íris quando este aparece no céu. Pela metonímia "caixão
colorido", Nininha pede a morte e metaforicamente, o que ela deseja, acontece. Há, nesse momento,
o clímax do conto, pois é o confronto entre os dois mundos: o cá (mundo terreno), de Tiantônia, em que a
morte é vista como ruim, repreendendo a menina versus o lá, que para Ninhinha é a alegria , a libertação
de um mundo que não é o seu, esperando cumprir o seu destino e realizar o seu desejo de ser "a
menina de lá". Desta forma, fecha-se o círculo do universo premonitório traçado pelo conto, calcado
no destino fatídico de uma menina que não pertence ao mundo de cá, entretanto possui a magia de um outro
mundo encantado: o mundo da criação artística.
É uma menina “com seus nem quatro anos”, franzina, filha de um pai sitiante
e de uma mulher que não tirava o terço das mãos para nada, mesmo quando dava bronca
nos empregados.. Vivia em Temor-de-Deus, por trás da Serra do Mim. Seu nome era
Maria, ou apenas Nininha.
Era muito quieta, ficava sempre sentada em um canto (e ninguém entendia muito
bem o que ela dizia).
Nininha (seu nome, o sufixo diminutivo triplicado, reforça sua fragilidade), louca
(provavelmente tem hidrocefalia), é sensitiva, dotada de contatos místicos, poderes
paranormais: seus desejos, por mais estranhos que fossem sempre se realizavam.
A menina começa a falar mais, e coisas estranhas começam a acontecer. Um dia, em meio à seca, ela diz
que gostaria de ver um sapo em sua casa – momentos depois um sapo entra pulando pela porta; outro dia
ela comenta que gostaria de comer “pamonhinha de goiaba” – nem meia hora depois chega uma senhora
trazendo o doce. Quando sua mãe fica doente, pedem que a faça melhorar, mas a menina simplesmente diz
que não pode. No entanto, abraça-a e, coincidência ou não, a cura chega.“O que ela queria, que falava,
súbito acontecia.”
A menina era marcada por inventar histórias absurdas e por se calar subitamente em diversos momentos:
“Não se importava com os acontecimentos. Tranqüila, mas viçosa em saúde. Ninguém tinha real poder sobre
ela, não se sabiam suas preferências. Como puni-la? E, bater-lhe, não ousassem; nem havia motivo. (...)
E Nininha gostava de mim.”
Seus poderes começam a dar uma mostra de maior intensidade quando a menina cura a doença de sua mãe e
também quando ela atende o pedido de seu pai e faz chover. “Pai e Mãe cochichavam, contentes: que,
quando ela crescesse e tomasse juízo, ia poder ajudar muito a eles, conforme à Providência decerto
prazia que fosse.”
Pouco tempo depois deseja ver o arco-íris. A chuva chega e, junto, o arco. A visão dele no céu
proporciona uma alegria que ela nunca tinha expressado em sua vida. Mas, fica quieta quando recebe uma
bronca de Tiantônia, que xinga e repreende a menina, que, a partir daí, volta a ficar quieta.
Nininha adoece e morre pouco tempo depois. Tiântonia explica, então, a razão para ter xingado a menina
naquele dia em que ela fizera chover: “Nininha tinha falado despropositado desatino, por isso ela
ralhara. O que fora: que queria um caixãozinho cor-de-rosa, com enfeites verdes brilhantes.” Os pais
discutem se deveriam ou não encomendar o caixão como a filha havia solicitado.
Como explicar para o pessoal do arraial que quem tinha pedido o caixão assim tinha sido Nininha? No meio
de uma discussão sobre isso, seus pais percebem que não seria preciso explicar nada para ninguém, pois
Nininha queria daquele jeito (e daquele jeito seria). Mas a mãe percebe que “não era preciso encomendar,
nem explicar, pois havia de sair bem assim, do jeito, cor-de-rosa com verdes funebrilhos, porque era,
tinha de ser! – pelo milagre, o de sua filhinha em glória, Santa Nininha.”
Nota: O que de fato aconteceu: o arco-íris era o aviso de Deus de que Nininha voltaria ao seio
d’Ele. E isso já vinha sendo anunciado nas entrelinhas desde o início do conto: o dedinho dela quase
alcançava o céu, quando se falava de parentes mortos, ela dizia que ia visitá-los, sem mencionar o
próprio título do texto, entre outros elementos. Esses aspectos místicos acabam transforma-a em mais uma
milagreira, como tantas crianças que povoam o imaginário popular.
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