Água viva, de Clarice Lispector
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Água viva, é um longo texto ficcional em forma de monólogo, que
foi publicado pela primeira vez em 1973, poucos anos antes da morte da autora,
Clarice Lispector. Neste livro, Clarice leva a extremos a insurreição formal e
a desestruturação da forma romancesca, criando um gênero híbrico, marcado pela
fluidez, pela aparência inacabada e inconclusa, produto da liberdade.
A obra pertence à terceira geração modernista e foi definido como "um denso e
fluente poema em prosa". Nele é aclamada, amaldiçoada, reprimida e expandida a
vida.
Água Viva reflete bem o estilo clariceano de narrar: o texto ficcional
que constitui objeto de exame do presente ensaio mais parece uma série de
anotações.
Não existe enredo em Água Viva, prevalecendo a repetição dos mesmos temas
e o desfile de imagens multifacetadas, similares ao jogo de variações existente
na música. A circularidade está presente desde a primeira até a última frase
do livro: não há começo, meio ou fim. Trata-se de um texto para ser muito mais
vivido do que lido, no qual a sensibilidade aflora constantemente, em um fluir
de experiências vivenciadas de forma intensa. Clarice rompe com o sistema,
virando-o pelo avesso, revelando o indizível, o "proibido". Como já citado, a
autora promove a desconstrução e a desautomatização da linguagem, ao decompor e
desmontar o próprio sistema de escrita, para tentar se libertar da náusea de
viver, através da palavra expressa em neologismos, de construções inovadoras,
da busca pelo sentido perfeito e por um equilíbrio entre forma e conteúdo,
promovendo a exaltação do ser interior, do sujeito superfragmentado e da
passagem da crise psicológica à angústia metafísica.
Clarice estabelece uma forte relação entre a pintura e a literatura: é como se
ela precisasse captar o presenta ultrapassando os limites da linguagem. A
personagem é uma pintora que escreve a alguém e fala constantemente de pintura,
fazendo com que a respiração de um traço ou de uma pincelada estejam
concretamente na obra, marcas físicas de um trabalho. A música vibra também
por trás de seu texto. Há um cansaço em relação à palavra, essa palavra que
nunca a satisfaz.
Nesta obra, bem como em Um sopro de vida, Clarice Lispector oferece-nos
textos que se fazem próximos da experiência com o corpo, da concretude do mundo.
As reflexões partem sempre daquilo que está sendo vivido.
Sendo assim, neste livro Clarice Lispector também faz um relato narrativo de sua vida como
pintora, onde ela mesma se pergunta e responde sobre suas telas e as critica:
“quando estranho uma pintura é aí que é pintura". Podemos entender tal fala
da narradora / pintora como uma auto-crítica de sua obra como pintora, já que
nesse momento a escritora já era consagrada como tal, mesmo que sempre muito
criticada, e já se enveredara nas artes plásticas. Em determinado trecho do romance, a
autora se confunde com a personagem, uma solitária pintora que se lança em infinitas
reflexões sobre o tempo, a vida e a morte, os sonhos e visões, as flores, os estados
da alma, a coragem e o medo e, principalmente, a arte da criação, do saber usar as
palavras num jogo de sons e silêncios.
Há inúmeras passagens no livro que exemplificam a forma de pintar, sofrida e
dolorida, que metaforiza o próprio escrever de Clarice, sempre buscando dizer
o indizível, ou seja, como a pintura era vista num primeiro olhar ou leitura.
Traz uma linguagem que não se perde no tempo; ao contrário, é ricamente metafórica,
em que coisas, ações e emoções do dia-a-dia se transformam em grandiosas digressões
indagadoras sobre o sentido da existência e da vida. Seguindo a linha de
características introspectivas de seus livros, Clarice cria, em Água viva, uma
obra singular, verdadeiro relato íntimo que projeta em flashes, como num
caleidoscópio, verdadeiros resumos de estados de espírito em tom de confidência,
onde a subjetividade sobrepuja o factual e a narradora é responsável pela cadência
do texto.
Água Viva apresenta um discurso onde os vazios são produzidos pela interrupção
da coerência textual; esses espaços funcionam como instrumentos impulsionadores
da consciência imaginativa do leitor; no entanto, a autora utiliza um recurso
técnico de produção de texto que direciona a articulação entre o discurso linear
e um outro discurso que, mesmo embutido no texto principal, se manifesta em
dissonância com as unidades temáticas.
O tema da obra é o instante, seu tema de vida. Como num exercício profundo, fala da
tentativa de captar a quarta dimensão do "instante-já", que de tão fugidio não o é
mais porque agora tornou-se um novo instante-já, que também não é mais. Cada coisa
tem um instante em que ela é. O que se fala, nunca é o que se fala, e sim outra
coisa. Gira em torno de nascimento, amor, liberdade, solidão, espelho, vida secreta,
prece, escuridão, morte.
Em Água Viva os temas nascem e se repetem num jogo de variações e fuga
análogo ao da música. Assim como a música nada mais é do que uma moldura para o
silêncio, uma maneira de tornar perceptível a ausência do som, o texto de Água
Viva é um longo adágio, um andamento lento e contínuo para além das fronteiras
da palavra:
Que música belíssima ouço no profundo de mim. É feita de traços geométricos
se entrecruzando no ar. É música de câmara. Música de câmara é sem melodia. É
modo de expressar o silêncio.
Sob o aspecto da palavra como um meio de expressão do silêncio, Água Viva
talvez seja o texto mais perfeito de Clarice Lispector, pois ao mesmo tempo em
que constitui o auge do paradoxo que funda sua escrita (só através da palavra
é que o silêncio pode ser dito), também é o momento de resolução do paradoxo,
através da abdicação do desejo de relatar o mundo. O mundo, então, com tudo o
que ele contém, passa a ser, simplesmente, sem explicações:
É-se. Sou-me. Tu te és.
Conta o Gênesis que Deus plantou “um jardim ao leste do Éden”, um jardim cheio
de “todo tipo de árvores lindas de ver e que davam bons frutos para comer e,
no meio desse jardim, a árvore da vida”. “No Éden”, continua o texto dizendo,
“nascia um rio que regava o jardim e, dali se dividia em quatro braços formando
rios”. Naquele jardim do leste havia flores estranhas, dotadas de rara vitalidade:
cravos agressivos, com um perfume de “algum modo mortal”; eram de cor vermelha
que berravam uma “violenta beleza”, ou brancos que recordavam “o pequenho caixão
de criança defunta”. Havia também violetas “introvertidas e profundas”, que se
escondiam “para poder captar o próprio segredo” e à diferença dos cravos, não
gritavam nunca seu perfume: “Violeta diz levezas que não se podem dizer.” Naquele
jardim podia-se ver também margaridas alegres, “de graça infantil”, orquídeas
“antipáticas”, jasmins “de mãos dadas” e crisântemos de “profunda alegria” que
falavam através de sua cor e de seu despenteado” porque o crisântemo “é flor
que descabeladamente controla a própria selvageria”. E havia também rosas
cujo perfume é “mistério doido”, que “quando profundamente aspirado toca no
fundo íntimo do coração e deixa o interior do corpo inteiro perfumado”.
É assim que Clarice Lispector nos descreve, em seu romance Água Viva,
aquela extraordinária floração do primeiro jardim, quando as plantas
respiravam livremente seguindo seus próprios impulsos, quando havia cavalos
soltos e, de noite, “o cavalo branco – rei da natureza – lançava para o alto
ar seu longo relincho de glória”, quando o tigre lambia suas fauces após ter
devorado sua presa. Havia pássaros, nos diz a autora, naquele lugar e, como
místicos, levitavam com essa leveza que dá o desprender-se do chão para
entregar-se a um ar carregado de perfumes. E também um “tronco luxurioso” do
qual esta mulher, que passeia por essas extraordinárias folhagens da origem,
afirma que “está ligado à raiz que penetra em nós na terra”.
Poucas vezes temos a oportunidade de descobrir em um livro semelhante beleza
na descrição de paisagens e de seres movendo-se em completa liberdade: tão
intimamente embriagados de si mesmos que nada necessitam para justificar sua
existência. Clarice Lispector escreveu esse pequeno livro, que não chega a
ter cem páginas, durante três longos anos.
Sua primeira versão foi de julho de 1971 e teve como título Atrás do
Pensamento. Monólogo com a Vida. Um ano mais tarde, Clarice decidiu
interrompê-lo porque não estava conseguindo o que desejava transmitir e,
então, já se referiu ao livro como Objeto Gritante. Em agosto de
1973, a Editora Artenova publicava esse original, bastante mais reduzido,
com o título Água Viva. E Água Viva é uma soma de fragmentos
tomados de uma e outra parte, de contos, de artigos previamente publicados
no Jornal do Brasil, onde a escritora trabalhou sete anos, e, inclusive,
de sua novela anterior, Uma Aprendizagem ou O Livro dos Prazeres. Sua
biografia nos faz notar também que a voz da narradora do livro parece ser
a mesma daquela de A Paixão segundo G.H., apenas que em Água Viva
“se vale de um discurso que, se caminha em fluxo, fluidamente, tentando
captar a sua fonte primária”. O texto de Clarice convida a uma leitura como
se esta fosse um ato de nadar ou de deslizar sobre a água. Leitura na água
porque o livro é um manancial de água viva que brota como o pranto de um
recém-nascido, com sua vitalidade e sua inocência; é água correndo, voz
escapando, abrindo sulcos no espaço do silêncio; é alento, fluído sangüíneo
circulando no incerto, no imenso organismo do Universo. O texto é uma metáfora
em si mesmo, uma metáfora que não é metáfora mas água viva. A tentativa da
escritora não é traduzir para uma linguagem uma experiência, mas escrever
com o mesmo gesto, com o mesmo alento daquilo que quer expressar. Não há
tradução, há vida circulando em ondas, como a água e como a música, como a
melodia que poderia interpretar um “quarteto de nervos”.
A voz que nos fala em Água Viva, entoa uma melodia do tempo, inscrita no
silêncio ou numa dura parede de granito. Uma voz que bate ao compasso de um coração.
Uma voz que, igual que uma onda, se expande por um espaço silencioso, onde, de
tempos em tempos, consegue transformar-se em palavra, em partícula que não tardará
a dissolver-se novamente em um âmbito imenso e mudo.
Lendo um livro como Água Viva descobre-se que a voz humana não é tão diferente
do rugido de uma fera ou do bramir incontrolável de um mar encrespado: chega-se
a saber que a palavra é semelhante a essa partícula única que adquire todas as
formas possíveis, todas as dimensões imagináveis para gerar a diversidade do mundo
que habitamos. O texto deste livro é um jorro de partículas que emerge e dissolve-se
no vazio, fluído elétrico, seiva que sobe pelo duro tronco de uma árvore, sangue que
circula pelas veias de um organismo vivo, manancial que nasce das entranhas da terra,
vento que percorre as cimas, grito que perfura os muros de carne que nos isolam e
uiva uma mensagem de vida com nossa voz.
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