A escritora Lia Luft escreveu o romance A Asa Esquerda do Anjo nos anos
70, baseada no cotidiano dos descendentes de alemães de Santa Cruz do Sul.
Segundo romance, Lya Luft, mostra que a vida patética da personagem Gisela se
desenvolve entre frustrações que se acumulam a ponto de a encaminharem para a
autodestruição. O orgulho, a hipocrisia, o ressentimento são componentes fatais
do universo familiar e social em que dia a dia se constrói o sofrimento de
Gisela. Sem reticências e com destemor, Lya Luft desce às dobras mais recônditas
da opressão, ou seja, do aniquilamento do ser humano. E é a própria condição
humana que passa a ser objeto de relfexão, uma reflexão que traz à tona, de
forma vigorosa e implacável, as fraquezas e os anseios, os desalentos e os
impulsos mais obscuros, presentes inapelavelmente na vida de todas as pessoas.
Sem reticências e com destemor, Lya Luft desce às dobras mais recônditas da opressão, ou seja, do aniquilamento do ser humano. E é a própria condição humana que passa a ser objeto de reflexão, uma reflexão que traz à tona, de forma vigorosa e implacável, as fraquezas e os anseios, os desalentos e os impulsos mais obscuros, presentes inapelavelmente na vida de todas as pessoas.
A personagem Gisela é criada em uma rígida família alemã, e sofre por se sentir exilada em um mundo comandado por sua avó, a temida e autoritária matriarca Frau Wolf. Dividida entre a obrigação de seguir as duras normas da educação alemã e a vontade de ser como as outras crianças, admirando a mãe, uma intrusa que tenta se integrar na família germânica, a menina cresce ambivalente, censurada pelo olhar crítico da avó e sentindo-se à sombra da prima, a preferida e perfeita Anemarie.
Gisela sofre por ser a imagem da exclusão e pelo autoritarismo da matriarca da
família e depois de adulta refaz sua trajetória em busca de sua identidade.
Em
A Asa Esquerda do Anjo, Gisela conta a história de sua família, seus segredos escondidos metaforicamente em uma portinha no porão; as mortes dolorosas e o anjo que guarda o mausoléu dos Wolf, os anseios e a culpa que a impedem de viver uma relação amorosa; a busca incessante pela aprovação em um lugar onde elas jamais seria igual aos outros.
O romance aborda, principalmente, a luta contínua entre o princípio da vida e da
morte, entre Eros e Tanatos. A criação das personagens esta ligada à sua visão
de mundo, não aceita mais a perpetuação do poder masculino, embora aponte para a
decadência do patriarcado. A contestação aos valores patriarcais se revela, em
Lya Luft, de forma cortante, mostrando o drama da mulher, educada dentro de
rígidos padrões moralistas. As protagonistas continuam presas à família, presas
às regras do jogo social. A situação social da personagem tem importância à
medida que representa condicionamentos impostos por práticas sociais.
As personagens femininas são flagradas num determinado momento de sua
trajetória: o momento em que o mundo, carecendo de sentido, se esvazia sob a
ótica feminina. Lya Luft constrói em suas obras um mundo decadente que se
desagrega e se desmancha, compondo um universo feminino marcado pela loucura,
pela doença e pela morte; o jogo e o grotesco, o trágico e o grotesco se
articulam para desvelar as regras, desvendando os absurdos de uma sociedade
repressora e injusta, em que a mulher é o “lado esquerdo”, que fica sempre à
margem da sociedade.
Na obra romanesca de Luft a narrativa é sempre feita por uma mulher que
relata sua problemática, partindo de um universo fragmentado, procurando sua
verdadeira identidade.