O Vôo da Guará Vermelha
, de Maria Valéria Rezende, é um livro sóbrio
e envolvente. Um hino à vida, à beleza e ao amor, completamente desprovido da
pieguice em que geralmente se banham romances que fazem dessas matérias inconsúteis
(amor, beleza e vida) a carpintaria da história que contam.
“Das fomes e vontades do corpo há muitos jeitos de se cuidar porque, desde
sempre, quase todo o viver é isso, mas agora, crescentemente, é uma fome da alma
que aperreia […]“. Assim começa a obra, falando de fomes, de carências;
porque este é um livro que trata de necessidades afetivas e de suas possíveis
superações.
Sacando recursos inventivos, Maria Valéria Rezende constrói uma narrativa sofisticada
e ao mesmo tempo simples. Dessa escolha estética, aos poucos o leitor vai extraindo
a essência das personagens e a compreensão de seus passados. A narrativa de O
vôo da guará vermelha mistura elementos da cultura popular especialmente
da literatura de cordel e de oralidades com textos clássicos tais como D.
Quixote e As mil e uma noites. Os capítulos têm nomes de cores que
remetem ao conteúdo da história (cinzento e encarnado; verde e negro; ocre e rosa).
A descrição alterna passado e presente com encadeamento perfeito.
A história se narra pela boca de um narrador sofisticado, que ora empresta a voz
para suas personagens, ora fala delas em terceira pessoa. Sempre de olho no leitor,
a voz que narra não poupa artimanhas para envolver esta instável figura o leitor
em sua solidariedade para com Irene e Rosálio.
Pairando na história, sabores e cheiros que arrematam o forte substrato sensorial
do texto, onde é recorrente a imagem de um sagüi e de uma guará, lembranças fundamentais
na vida das personagens centrais: Irene e Rosálio.
Ela, Irene, é uma mulher que chega do Norte e, em São Paulo, se torna uma prostituta
com Aids. É uma prostituta barata: doente e envelhecida, mal consegue os
clientes necessários para o dinheiro que precisa levar semanalmente para a velha
que lhe cria o filho. Embaixo do colchão deformado, um caderno e um lápis aguardam
a história que ela acredita que um dia vai escrever. No passado, Romualdo, um
grande amor desaparecido. E no futuro muito próximo, a morte inevitável por doença
terminal. O exame médico traz a sentença indelével, as vozes na mente, os conselhos
da assistente social insistindo para que leve outra vida. Ela viveu no passado,
uma história de amor e tragédia. Do amor que prende, que mata, que deixa saudade
e culpa. Da espera do jovem que promete ir buscá-la.
Ele, Rosálio da Conceição, é um servente de pedreiro que vive na cidade
grande. Filho de mãe solteira, Rosálio começa por ter de adotar um nome: era conhecido
como Nem Ninguém, nome sugestivo da negatividade quase absoluta de sua existência;
depois passa a ser Curumim e, finalmente, Rosálio da Conceição na documentação
que lhe dá existência civil. Esta invenção de um nome para si mesmo é o primeiro
gesto pelo qual Rosálio começa a construir-se como sujeito de sua própria história.
Traz consigo uma caixa de pau-darco, a qual nunca abandona, saem alguns velhos
pertences: um bodoque, um pião e vários livros, objetos estes que remeterão o
leitor ao passado do servente de pedreiro. Especialmente dos livros, é que será
extraída a essência de Rosálio, que, mesmo analfabeto, cultiva carinhosamente
os volumes, desejando ardentemente aprender a ler para deles melhor usufruir o
conteúdo. Rodou o mundo, impulsionado pelo desejo de aprender a ler, a ler os
livros que trazia nas mãos. Buscou errante onde parecia óbvio, deu voltas e voltas
até que encontrou Irene.
Mas essas personagens não arredarão pé do destino a que estão submetidas. Não
se trata de resignação. Pelo contrário. É a condição humana, os ditames que os
levam a viver sua doce história de amor.
Esta história fundamenta-se na incansável busca de Rosálio por alguém que
o ensine a ler os livros que herdou do falecido Bugre, índio desgarrado que terminou
de criá-lo, depois de ser por ele salvo de morrer de febre, fome e sede. Os caminhos
do aprendizado são tortuosos e cheios de curvas: com o protagonista, o leitor
perambula por madeireiras, garimpos, canteiros da construção civil. O encontro
com Irene é quase que por acaso e o que se impõe a partir daí é a beleza como
celebram a vida porque o fazem de forma terna, simples e profunda.
Desse ponto da história começam a aparecer casos do passado, como o que dá nome
ao livro: Rosálio, ainda jovem, encontra uma triste ave de penas rubras, um animal
ferido, enrolado nos galhos de um espinheiro. Rosálio vai até o pássaro, descobre
que é uma guará vermelha. Tenta ajudar o bicho, mas este foge-lhes das mãos. E
alça vôo. O lindo vôo da guará vermelha. Anos depois, Rosálio, ao encontrar Irene,
ambos revivem o simbolismo dessa cena com a ave.
O livro mostra a imensa capacidade do espírito de extrapolar o mundo físico, ainda
que o cenário se descortine em uma realidade material que nega o vôo. Irene vive
finalmente o tão sonhado amor nos braços de Rosálio e parte suavemente
nas asas de um passarinho. Rosálio ao buscar a palavra, busca a sua consciência
e ao encontrar as letras com as quais pode ler o seu nome, sai do estado de cinza/inconsciência
para a luz que se descortina num arco-íris de cores da consciência. Rosálio,
o contador de histórias, com o seu instrumento de trabalho e vida eterniza a si
mesmo assim como o faz a sultana de Mil e Uma Noites.
Rosálio aprende a ler com Irene, da forma mais bela e digna que é aprender ensinando,
receber, dando. E juntos, na cama velha e estreita, decifram as letras dos livros
herdados de Bugre. No caderno de Irene, ela registra a lápis as histórias que
Rosálio conta. Homem e mulher que se fazem um na linguagem e no texto. No corpo
e na cama, na vida e na morte.
Os personagens desta obra sobrevivem na obscuridade humana, discretos e anônimos na sua miséria, mas intensos nos seus
sonhos de um dia viver, porque não?, como os outros vivem, com alegria e alguma esperança. Irene tem muito a ensinar para
Rosálio, e ele também a dizer para Irene até que a linda guará vermelha consiga alçar vôo.
Extremos de pobreza, de solidão e de doença, fundidos, se transfiguram. Transfigurados,
parecem dar sentido à vida e até à morte. Pois embora celebre a vida, o enredo
é misturado por mortes, desencontros, sofrimentos. É entremeado, sobretudo,
de histórias, que se destacam graficamente da fala do narrador, elaborando os
entremeios.
Aos poucos, linguagem, escrita, livros, papéis, lápis e histórias de boca e de
leitura vão crescendo no enredo, construindo o ponto de encontro dos protagonistas.
Daí para frente, multiplicam-se e ficam cada vez mais encorpadas as formas de
linguagem de que se valem as personagens. Aliás, a linguagem e os diálogos que
ela engendra representam, talvez, a idéia fundadora e a tese do livro, se é que
se pode falar de tese a propósito de um livro sutil como O Vôo da Guará Vermelha.
Maria Valéria Rezende traça um painel de um Brasil profundo, onde, apesar das
diversas agruras como analfabetismo, doenças e escravidão moderna; tudo contido
no livro , ainda é capaz de fazer nascer histórias densas e humanas para nos
fazer pensar a realidade de forma solidária, para nos dar esperança em possíveis
e belos vôos de guarás vermelhas.